Islã como teste de Rorschach para populistas

O elemento mais interessante das narrativas anti-muçulmanas na Europa é sua natureza unificadora - elas podem unir religiosos e seculares, liberais e iliberais, europeus ocidentais e europeus orientais.

Embora atitudes negativas em relação aos muçulmanos não sejam defendidas pela maioria da população da Europa Ocidental (como uma pesquisa Pew recentemente encontrado ), há preocupações crescentes em grande parte do eleitorado europeu e das elites políticas em torno do papel dos muçulmanos e do Islã nas sociedades ocidentais. Essas preocupações aumentaram desde o início da crise de refugiados de 2015 e como consequência da onda de ataques terroristas conectados ao ISIS. Os atores políticos que são capazes e estão dispostos a explorar essas preocupações crescentes são cada vez mais recompensados ​​nas eleições.

Claro, nas sociedades democráticas modernas, os ensinamentos de qualquer religião, incluindo o Islã, podem ser alvo de críticas. E a crítica de algumas práticas muçulmanas não significa necessariamente uma visão preconceituosa e indiferenciada dos muçulmanos. Alguns problemas de integração são reais . Isso é também possível distinguir entre criticar o Islã em bases secularistas e o verdadeiro preconceito anti-muçulmano, e é importante não confundir os dois. Como estudos encontraram , os fanáticos anti-islã tendem a ter fortes preconceitos em relação aos muçulmanos como um todo e abraçar uma mentalidade autoritária de direita. Mas as críticas secularistas ao Islã ou aos ensinamentos islâmicos específicos não são, por si mesmas, evidência de preconceito. E essas críticas não são evidência de uma mentalidade autoritária. Esses críticos podem, por exemplo, ter sentimentos negativos em relação à religião e à religiosidade em geral.



Mas as forças políticas que discuto abaixo insistem em colocar uma crítica ao Islã e aos muçulmanos no centro de seu discurso e política política, e pintar um quadro excessivamente simplista, estereotipado e distorcido dos ensinamentos do Islã. Um bom exemplo disso é quando Geert Wilders disse que o Alcorão deveria ser banido como um livro fascista, assim como o livro de Hitler Minha luta foi.

No entanto, essas partes não nasceram islamofóbicas, como bem ilustram os estudos de caso neste projeto. Como Hafez, Heinisch e Milken descrevem em seu documento de trabalho, por exemplo, o Partido da Liberdade da Áustria (FPÖ) colocou a questão dos muçulmanos na vanguarda de suas políticas por volta de 2005. Como Manuela Caiani indica, essa mudança veio ainda mais tarde para o Liga Italiana - um partido que, até a liderança de Matteo Salvini, era um partido separatista do norte da Itália com o nome Norte League, cujos principais antagonistas eram os italianos do sul, que consideravam preguiçosos e um fardo para o norte mais desenvolvido. No entanto, Matteo Salvini fez dele um partido populista nacionalista clássico tentando apelar a toda a nação, no processo elevando a imigração (predominantemente muçulmana) como o maior problema do país. O ambiguamente esquerdista Movimento Cinco Estrelas na Itália definiu a imigração muçulmana como uma ameaça ainda mais tarde, começando durante a crise de refugiados de 2015. Alternativa para a Alemanha (AfD) começou como um partido anti-euro e anti-resgate de economistas conservadores e professores universitários, mas também evoluiu para um partido anti-imigração em grande escala na época da crise dos refugiados, quando a Alemanha aceitou um número sem precedentes de refugiados. Viktor Orbán não dedicou nenhuma atenção real à questão dos imigrantes muçulmanos (que estavam principalmente ausentes de Hungria ) até o início da crise dos refugiados, quando sentiu - com razão - que esta era uma oportunidade perfeita para sair de uma situação política desesperadora caracterizada por escândalos de corrupção, protestos em massa e queda de popularidade.

Embora a maioria dos eleitores europeus, conforme indicado acima, não compartilhe de pontos de vista islamofóbicos, as atitudes negativas têm definitivamente aumentado em toda a Europa desde o início da crise dos refugiados. Por exemplo, um Estudo alemão realizado em 2018 descobriram que 44% dos alemães concordaram que a imigração muçulmana para a Alemanha deveria ser proibida - um aumento de 36,5% quatro anos antes. E a política é importante: sem surpresa, os eleitores do AfD demonstraram níveis mais elevados de sentimento anti-muçulmano. O aumento da oposição aos muçulmanos também foi evidente na França, especialmente após os ataques ao Charlie Hebdo em 2015. Muitos presumido (corretamente) que esses desenvolvimentos levariam a um avanço para os partidos populistas.

Felizmente, os resultados das eleições para o Parlamento Europeu em maio de 2019 mostraram que a vantagem política da política anti-muçulmana não é ilimitada, com uma votação geral para a direita nacionalista (a proporção de grupos de direita populista compreendendo Identidade e Democracia (DI) / Europa das Nações Liberdade (ENF), Conservadores e Reformistas Europeus (ECR), Europa da Liberdade e Democracia Direta (EFDD) e Membros Não-Aderentes (NA) no total) não excedendo 25 por cento, em comparação com 24 por cento nas eleições anteriores do Parlamento Europeu de 2014 Além disso, o apoio às forças populistas de direita era altamente desigual em toda a Europa. Por exemplo, embora tenham obtido ganhos consideráveis ​​em alguns países, como na Itália, em outros países eles diminuíram, como na Dinamarca.

A natureza interessante da islamofobia política é que ela funciona como um ímã, atraindo forças políticas liberais e não-liberais, religiosas e seculares, levando-as à mesma plataforma por meios bastante diferentes.

A natureza interessante da islamofobia política é que ela funciona como um ímã, atraindo forças políticas liberais e não-liberais, religiosas e seculares, levando-as à mesma plataforma por meios bastante diferentes. Em outras palavras, a islamofobia pode, na prática, ser e parecer bastante semelhante, apesar de assentar em diferentes fundamentos ideológicos. Algumas forças populistas de direita, por exemplo, consideram o Islã uma ameaça essencial para os dominantes religião do país, como na Hungria e na Polônia. Especialmente na Polônia, e também na Hungria, o ataque retórico predominante é que os muçulmanos e o multiculturalismo - ambos embutidos em uma ideologia universalista liberal - representam uma ameaça essencial para o sistema tradicional cristão hábitos e cultura (não judaico-cristãos).

Isso contrasta fortemente com a retórica dos partidos populistas de direita de alguns países mais liberais do Norte (por exemplo, o Partido do Povo Dinamarquês, o Partido da Liberdade Holandês ou os Democratas da Suécia), que prometem defender o liberal, secular valores - tolerância à homossexualidade, pluralismo, igualdade de gênero, por exemplo - dos muçulmanos, que, em sua opinião, representam uma ameaça à abertura e ao consenso progressivo de tais sociedades. Essa argumentação pode ser hipócrita e servir como uma máscara democraticamente aceitável para o racismo. Ainda assim, é uma diferença importante do que podemos chamar islamofobia religiosa tradicionalista . A noção de Cas Mudde do intolerância do tolerante , a rejeição da oposição aos valores liberais de alguns muçulmanos, parece ser um fenômeno real nos países da Europa Ocidental e do Norte. No entanto, é quase inexistente na Europa Oriental.

Apesar dessa diferença, Viktor Orbán é praticamente um herói das forças anti-muçulmanas na Suécia e na Holanda (Geert Wilders disse recentemente que merece um Prêmio Nobel), e um número crescente de indivíduos ocidentais de extrema direita estão procurando Abrigo seguro na Hungria - um país quase sem imigrantes. Portanto, neste sentido, não importa que você queira defender uma sociedade liberal ou não liberal do Islã - o inimigo do meu inimigo muçulmano é meu amigo.

Além disso, a presença de muçulmanos não importa necessariamente para a islamofobia. Existem grandes diferenças no tamanho das comunidades muçulmanas em países onde as forças populistas de direita são fortes. Na Hungria, Polônia e República Tcheca, seus números são insignificantes (cerca de menos de 0,5% da população). Não houve nenhum ataque terrorista perpetrado por muçulmanos nesses países. Em contraste, em muitos países da Europa Ocidental e do Norte, como Alemanha, Áustria e França, os muçulmanos constituir cinco a oito por cento da população, e eles testemunharam ataques terroristas.

Os muçulmanos são um inimigo conveniente em diversos países da Europa Ocidental, independentemente das razões pelas quais são vilipendiados e independentemente de estarem ou não presentes. A islamofobia é uma ferramenta eficaz para fortalecer a ideologia dominante e a identidade em um determinado país - quaisquer que sejam os valores da sociedade. Um pesquisador húngaro, Csaba Dupcsik escreveu que os ciganos desempenham o papel de um espelho mágico para a sociedade húngara: quando se olham nesse espelho passam a se ver mais bonitos. Os muçulmanos desempenham esse papel de espelho mágico enganador para a maioria das sociedades europeias (embora de outra forma diferentes).

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O Islã, então, é como um teste de Rorschach para a direita populista - uma superfície de projeção ideal para a imagem de um inimigo. Conservadores, liberais, religiosos e grupos seculares no Ocidente e no Oriente podem encontrar inimigos na religião do Islã e em seus seguidores. E dado que é um inimigo tão conveniente, não podemos realmente esperar que a islamofobia desapareça fácil ou rapidamente, mesmo que os muçulmanos na Europa se tornem melhor integrado .