Como o sétimo mês de junho se torna feriado federal, os EUA precisam de uma cultura de reparações

Há uma crença generalizada de que as reparações para os negros são uma pílula muito difícil de engolir para a maioria dos americanos. Mesmo aqueles que apóiam as reparações dizem que devemos buscar apenas um ato do Congresso estreitamente adaptado, evitando programas de menor escala, municipais, estaduais e institucionais.

Essas limitações auto-impostas rejeitam as reivindicações legítimas por danos reais que estados, cidades, universidades, igrejas e empresas infligiram aos negros americanos. Esta semana, ao celebrarmos o décimo primeiro dia, devemos reconhecer que existe uma maneira de mudar a atitude cultural em relação às reparações - e isso pode já estar ocorrendo.

a América ainda está em guerra?

Em março deste ano, a cidade de Evanston, Ill. aprovado o primeiro programa de reparações municipais do país, fornecendo subsídios habitacionais de US $ 25.000 para cobrir custos de hipotecas, adiantamentos e melhorias na casa para residentes negros feridos pelas práticas passadas de redlining da cidade. Em 2020, Asheville, N.C. passado um programa de reparações comunitárias, que busca investir em bairros negros. No mesmo ano, o conselho municipal de Amherst, Massachusetts, aprovou um resolução para se engajar em um caminho de reparação para residentes negros feridos ou prejudicados por discriminação e injustiça racial. Estados como Califórnia , Virgínia , e Maryland também estão se movendo nessa direção. Em 2019, alunos da Universidade de Georgetown esmagadoramente aprovado o acréscimo de uma mensalidade de $ 27,20 por semestre para ajudar a pagar indenizações aos descendentes dos escravos que a universidade vendeu na década de 1830.



Na luta pelas reparações, não devemos presumir que a oposição às reparações se manterá constante, necessitando, portanto, de uma abordagem política e rígida do assunto. De acordo com Gallup , em 2002, apenas 14% dos americanos eram a favor de reparações; menos de 20 anos depois, em 2019, 29% de todos os americanos os apoiavam.

Esse apoio crescente é tanto um subproduto do ativismo local e da pressão política quanto um reflexo da mudança de atitudes. Essa mudança foi estimulada por um despertar sobre as origens racistas dos Estados Unidos, começando nas costas dos negros escravizados e continuando com a desvalorização da propriedade e da vida dos negros.

Como a maioria das agendas de políticas, as reparações não virão de Washington, D.C. Irão para capital do país, como demonstram as iniciativas locais acima descritas. Essas iniciativas sinalizam uma mudança na cultura e incentivam uma mudança que acabará por entregar um plano abrangente de reparações ao Congresso.

Como nós sabemos disso? Nós vimos do lado oposto - como uma cultura de supremacia branca influenciou a política.

Em 1910, as atitudes racistas embutidas na política de habitação de Baltimore tornaram-se um modelo para a linha vermelha apoiada pelo governo federal e outras políticas de habitação racistas em todo o país. A visão negativa do então prefeito de Baltimore, J. Barry Mahool, sobre os negros foi revelada em seu explicação da política municipal : Os negros devem ser colocados em quarentena em favelas isoladas a fim de reduzir a incidência de distúrbios civis, para evitar a propagação de doenças transmissíveis nas vizinhanças brancas próximas e para proteger os valores de propriedade entre a maioria Branca.

Embora as políticas federais nas décadas de 1960 e 1970 tenham banido oficialmente essas práticas racistas de habitação, os negros ainda estão sobrecarregados de maneiras que fabricam e cimentam linhas vermelhas de fato. Por exemplo, casas em bairros de maioria negra valem 23% menos do que casas de qualidade semelhante em bairros com muito poucos ou nenhum residente negro. Depois de levar em consideração fatores como qualidade da habitação, qualidade do bairro, educação e crime, as casas ocupadas pelos proprietários em bairros negros são subvalorizadas em $ 48.000 por casa, em média - totalizando $ 156 bilhões que esses proprietários receberiam se suas casas fossem precificadas a taxas de mercado.

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Uma cultura de longa data de supremacia branca nos Estados Unidos colocou repetidamente de lado as leis e práticas equitativas e democráticas em favor de sistemas de exclusão, desvalorização e supressão. No entanto, a cultura muda; na verdade, estamos testemunhando isso agora.

Uma cultura que apóia as reparações por políticas anti-negros está emergindo, como evidenciado pelas iniciativas locais em Evanston, Asheville, Amherst e Universidade de Georgetown. Quatro dos 15 principais livros do The New York Times lista dos mais vendidos de não ficção são sobre raça e racismo na América. O progresso está ocorrendo até no nível federal: pela primeira vez em mais de 30 anos desde que o falecido Rep. John Conyers (D-Mich.) Apresentou H.R. 40 - um projeto de lei que estabeleceria uma comissão para estudar as reparações - a legislação finalmente saiu do comitê neste mês de abril.

Para ser claro, sempre teremos que repelir os racistas e as políticas racistas. No entanto, uma cultura reparadora que abraça o anti-racismo e a equidade pode mudar o equilíbrio de poder nessas lutas políticas. Assim como a cultura da supremacia branca deu origem à escravidão, à linha vermelha e à segregação, podemos desenvolver uma nova cultura que reconheça o valor humano, a justiça perante a lei e a justiça restaurativa.