Tribos, identidade e liberdade individual em Israel

Tribes of Israel por Natan Sachs e Brian ReevesEm seu artigo Tribos, identidade e liberdade individual em Israel, Natan Sachs e Brian Reeves exploram a abordagem jurídica multicultural de Israel, que preserva os direitos legais e o poder de grupos religiosos dentro de um estado secular liberal. Eles argumentam que a falta de separação entre religião e Estado e a excessiva autonomia de grupo afetou negativamente os direitos individuais e exacerbou as divisões comunitárias.

Reeves e Sachs começam examinando a tensão entre autonomia individual e identidade de grupo. Os autores afirmam que o liberalismo fornece apenas uma estrutura ampla e racionalmente derivada com base na liberdade individual, mas o plano específico para a sociedade é determinado pelas escolhas preferidas de seus constituintes. Eles argumentam que, embora essa luta entre liberalismo e multiculturalismo esteja presente em todo o Ocidente, incluindo os Estados Unidos, Israel ainda precisa desenvolver uma base política estabelecida para resolver essas questões.

em quantos estados as lixadeiras ganharam

Em seguida, Reeves e Sachs abordam as quatro tribos de Israel do presidente Rivlin - os judeus ultra-ortodoxos ( Haredim ), Judeus religiosos ( me dê ), Judeus seculares ( hilonim ) e cidadãos árabes - e sua correspondência com as quatro correntes educacionais oficiais. Os autores demonstram como a segregação comunal da educação não é apenas um reflexo das quatro tribos, mas na verdade as está produzindo. O jornal argumenta que o velho debate em Israel sobre um núcleo educacional comum deve continuar, mas as preocupações dos marginalizados, Haredi e árabes, não pode ser ignorado pela elite tradicional de judeus religiosos seculares e nacionais.



calculadora de crédito fiscal prêmio 2021

Sachs e Reeves posteriormente abordam os riscos de institucionalização do amálgama tribal ao usá-lo como estrutura política. Eles enfatizam a necessidade de privilegiar interesses abrangentes de indivíduos de todos os setores da sociedade, ao invés de fortalecer o paroquialismo. A politização do comunalismo pode beneficiar grupos minoritários, já que a Lista Conjunta forneceu influência política sem precedentes para os cidadãos árabes, mas inevitavelmente à custa da liberdade individual. O segundo risco é transformar o secularismo em mais um interesse paroquial. Em vez disso, o secularismo deve ser a separação da religião organizada e do poder político, ao invés de apenas explicitamente não religioso ou anti-religioso. Na verdade, os autores argumentam que a separação entre religião e estado protege as visões religiosas divergentes de grupos específicos.

Alguns dos desafios mais urgentes da sociedade israelense - as divisões sociais sobre o casamento, serviço nacional, direitos das mulheres e relações intercomunitárias - têm uma fonte comum: a falta de ênfase na autonomia individual. Sachs e Reeves recomendam que Israel fortaleça a liberdade individual trabalhando para separar a religião e o estado para compensar a ênfase exagerada do sistema atual nos grupos, o que resultou na solidariedade comunal sobre os interesses nacionais.