Protestos na Turquia: os jovens em Gezi Park são um novo ator na democracia turca?

Enquanto a pesada polícia turca tenta restabelecer a ordem na Praça Taksim após protestos em curso, a democracia do país enfrenta um teste único e completamente novo. O uso desproporcional da força pela polícia é uma prática estatal bem estabelecida na Turquia e claramente anterior ao atual governo do Partido AK. A Praça Taksim tem uma longa história repleta de confrontos violentos entre manifestantes e forças de segurança. Vários deles se tornaram mortais, cuja memória ainda assombra a consciência pública. Intervenção policial de terça-feira veio com uma nuance atípica, no entanto.

Após uma ausência de quase duas semanas da área, a polícia voltou a entrar em Taksim junto com repetidos anúncios de que seu mandato se limitava a limpar as faixas ao redor da praça. Esse pretexto era obviamente falso, pois sua operação se expandiu gradualmente ao longo do dia. O que foi digno de nota, no entanto, foram os esforços meticulosos da polícia para dar aos jovens acampados no adjacente Parque Gezi garantias de que seriam deixados em paz. Simultaneamente à aparição da polícia no local, várias mensagens nas redes sociais foram enviadas pelo governador de Istambul que, claramente sob instruções do governo, tentou reiterar que as forças de segurança agiram com uma clara distinção entre o que consideraram como manifestações pacíficas no Parque Gezi e provocações de motivação política na Praça Taksim. Ironicamente, o governador decidiu entrar em contato com os manifestantes em Gezi pelo Twitter, um meio recentemente criticado pelo primeiro-ministro como uma maldição. No final do dia, seria difícil dizer que os manifestantes no Parque Gezi permaneceram completamente ilesos; o uso pesado de gás lacrimogêneo e balas de plástico no impasse de terça-feira também os afetou e ainda não está claro se eles foram ou não alvejados intencionalmente.

Parque Gezi: recente lar de uma coalizão incomum

Enquanto alguém caminha pelas barracas e tendas do Parque Gezi, é surpreendido por a atmosfera comum que parece engolfar esta pequena mancha verde , uma raridade no centro de Istambul repleto de concreto. No entanto, outra característica distintamente única dos manifestantes aqui é também o tipo de individualismo que a grande maioria deles tem demonstrado desde o final de maio. Este é o individualismo puro e simples que se ressente de qualquer intrusão em suas vidas privadas, como as tentativas do Primeiro-Ministro de ditar quantos filhos eles deveriam ter ou o que deveriam ou não beber.



Seu protesto também é contra o desejo por parte dos administradores turcos de regulamentar o comportamento social. Por exemplo, um aviso de alto-falante em uma estação de metrô de Ancara dirigido a um casal que se beijava atraiu muitas críticas; alguns dias depois, um beijo foi feito em protesto. Outra característica marcante desses jovens, conforme apontado em uma pesquisa recente de Konda , é a falta de ideologia por trás de seu movimento e a ausência de lealdade a qualquer partido político. Sua rejeição de permitir que qualquer partido político domine ou exproprie o que eles começaram é particularmente significativa - os esforços oportunistas do Partido Republicano para se apropriar dos protestos foram rapidamente rejeitados.

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Os jovens do Parque Gezi também são um grupo sem liderança. Isso não os impediu, entretanto, de desenvolver mecanismos de cooperação para garantir que o parque seja mantido limpo e seguro para todos. Suas habilidades organizacionais são exibidas no centro de saúde improvisado e na pequena biblioteca gratuita que montaram entre as tendas; as barracas de comida continuam a oferecer pratos turcos para quem quiser se servir. O parque também já recebeu uma série de palestras, já que alguns professores mudaram suas aulas para o local antes das finais da universidade que se aproximavam. O mais espetacular é que toda essa atividade foi acompanhada por um agudo uso do humor. As centenas de faixas que envolviam quase completamente algumas das árvores do parque são uma prova da engenhosidade desta geração que escolheu o humor ao invés da violência.

Isso, juntamente com seu uso inteligente das mídias sociais, permitiu que eles desviassem os disparos mais denegrentes do primeiro-ministro. Por exemplo, eles foram rápidos em distorcer o termo que Erdoğan usou para chamá-los de ralé e saqueadores, çapulcu, de seu significado original e inventando um slogan totalmente novo para o protesto. Eles tomaram posse da palavra e deram-lhe uma conotação muito mais positiva. Çapulcu está agora criando raízes na terminologia popular como um grupo que defende o meio ambiente e as liberdades pessoais.

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Este é claramente um desenvolvimento novo na política turca e aponta para o surgimento de uma nova geração que é muito diferente daquela dos anos 60 e 70. Os jovens então eram muito mais ideológicos e profundamente comprometidos com as agendas dos partidos e movimentos políticos. Freqüentemente, eram intransigentes e raramente hesitavam em recorrer à violência. Eles foram seguidos pelo surgimento de uma geração amplamente apolítica, produto de um sistema educacional instalado pelos militares após o golpe de 1980. Ironicamente, os jovens do Parque Gezi não testemunharam nada além de sucessivos governos do partido AK em suas vidas ; muitos atingiram a maioridade no período em que o partido AK gradualmente começou a tirar o domínio dos militares na política turca.

Mas também deve ser dito que esses jovens não representam nem a maioria da juventude turca contemporânea, nem a população turca em geral. Conforme mostrado na pesquisa Konda, os jovens protestantes exibem um nível de educação muito mais alto do que o público em geral; a maioria deles também são filhos de turcos mais velhos que receberam mais educação do que seus contemporâneos. No entanto, se as grandes multidões que atraíram para Gezi são alguma indicação, esses jovens conseguiram ganhar o respeito de um grande segmento da sociedade turca. A ocupação do Parque Gezi foi apoiada por um grande número de cidadãos; durante as primeiras duas semanas, seu site foi visitado por milhares, desde estudantes do ensino médio até a meia-idade.

Embora a contragosto, seu protesto também foi reconhecido pelas autoridades estaduais. O presidente Abdullah Gül foi seguido pelo vice-primeiro-ministro Bülent Arınç, atendendo aos esforços deles; eles foram informados de que sua mensagem havia sido ouvida. Nesses discursos, os ativistas foram referidos como manifestantes pacíficos que deveriam ser diferenciados dos extremistas ou da juventude politicamente motivada que o PM decidiu chamar de terroristas. A operação policial na terça-feira e o esforço para poupar os manifestantes no Parque Gezi do destino dos outros na Praça Taksim precisam ser vistos sob essa perspectiva. A polícia teve que lutar com jovens radicais jogando coquetéis molotov enquanto os manifestantes no Parque Gezi permaneceram pacíficos. Essa nuance pode muito bem abrir o caminho para uma democracia melhorada na Turquia.

Nos próximos dias, o governo e a democracia turca em geral enfrentarão um grande desafio. O governo parece ter limpado a Praça Taksim e restaurado alguma aparência de calma e normalidade em uma cidade reconhecida como um importante centro regional, se não global, de comércio, cultura, educação, finanças e turismo. O teste principal agora gira em torno de uma série de perguntas. O primeiro-ministro Erdoğan será capaz de tirar lições desses protestos e ajustar suas políticas (amplamente percebidas como autoritárias) para serem mais acomodatícias? Ou o primeiro-ministro seguirá uma atitude turca antiquíssima e profundamente paternalista em relação àqueles com pontos de vista considerados 'liberais' ou 'diferentes'? Ele os tratará como ingênuos, na melhor das hipóteses, ou traidores, na pior das hipóteses? Ele continuará a repetir o clichê de vê-los como ferramentas de um esquema muito maior posto em prática por potências externas para desestabilizar a Turquia? O governo reconhecerá que os jovens do Parque Gezi representam uma seção globalmente integrada e altamente ocidentalizada dos turcos que existe além de Istambul, mesmo que seja uma minoria? Ou o primeiro-ministro vai seguir uma visão majoritária da democracia e, como ele ameaçou, pedir aos jovens que o apóiam, sua visão de mundo e o Partido AK para começarem contra-protestos? Qualquer que seja o caminho escolhido, a Turquia e o mundo viram uma juventude turca da qual, conforme descrito pelo ex-ministro das Relações Exteriores do Reino Unido Jack Straw, surgirá uma nova geração de políticos que, esperançosamente, levarão a democracia turca a um nível diferente.